في كل مرحلة من مراحل النضال الفلسطيني، يكون هنالك حضور للمشاركة النسوية، فقد برزت العديد من النساء الفلسطينيات اللواتي كان لهن دور في النضال العسكري والتربوي، إذ ساهمت النساء في عمليات خطف الطائرات مثل ليلى خالد وريما بعلوشة وزهيرة اندراوس، ولم تتوقف النساء الفلسطينيات يومًا عن النضال الجهادي ومررن بما مرّ به المقاومون من إبعاد ومطاردة، مثل تريز هلسة.
في انتفاضة الأقصى انخرطت النساء الفلسطينيات بشكل مباشر في العمل العسكري المقاوم للاحتلال، فبرز منهنّ الأسيرات اللواتي ساعدن المجاهدين في الوصول إلى أهدافهم كما والاستشهاديات اللواتي قمن بعمليّات أدت إلى إيلام قوات العدو الإسرائيلي في مختلف المواقع الجغرافية؛ فهنالك العديد من العمليات الاستشهادية التي حدثت في المناطق الساحليّة في فلسطين مثل حيفا كعملية الاستشهادية هنادي جرادات، وعلى الحواجز الحدوديّة كعملية الاستشهادية ريم رياشي على حاجز “ايرز”.
وهنالك العديد من الاستشهاديات اللواتي التحقن بالعمل العسكري خلال الانتفاضة الثانية مثل الاستشهاديات وفاء إدريس، ودارين أبو عيشة، ونورا شلهوب، وآيات الأخرس، وسناء قديح، وهبة ضراغمة، وميرفت مسعود.
ودائماً ما كان نضال المرأة الفلسطينية يتمّ وضعه بخانة القضايا المجتمعية في محاولة لعزله عن سياقه السياسي والوطني المقاوم، مثل ادعاءات أن هذه العمليات كانت تحدث بسبب ضغط نفسي وجسدي، أو بسبب وضع أو غير ذلك من الأسباب الحياتيّة التي قد تجبر الفتاة على تنفيذ هذه العمليات، كخلاف المتزوجات منهنّ مع أزواجهنّ.
إلا أن هذه الادعاءات هي مجرد جزء من البروباغندا الإسرائيلية ضدّ العمل النسوي الفلسطيني العسكري في محاولة لتشويه صورة المناضلات الفلسطينيات عبر وضعهن بخانة اللواتي يعانين من نقص مجتمعي يقود المرأة للعمل العسكري من أجل تحديد دور ومكانة هذا العمل في بيئة المجتمع الفلسطيني وتشكيل حالة تشويه قد تشكل رادعًا لأي فتاة قد تفكر بعمل عسكري ضد “إسرائيل”.
وفي أحد التصريحات لقيادي في حركة الجهاد الإسلامي رد على مثل هذه الادعاءات بقوله “إن جميع الاستشهاديات الفلسطينيات يحملن شهادات دراسية عليا، مثل المحامية هنادي جرادات وكذلك الممرضة وفاء إدريس وهبة دراغمة والتي كانت تدرس الأدب الإنجليزي.”
وبناءً على ذلك يُطرح سؤال دور العمل النسوي العسكري اليوم مجددًا بعد غيابه عقب عهد الاستشهاديات الذي كان سمة الانتفاضة الثانية، وهو هل من الممكن أن تعود العمليات الاستشهادية مرة أخرى كجزء من توسع عمل التنظيمات الفلسطينية؟ أو التوسع نحو تعبئة النساء وانخراطهنّ بالاشتباك المسلّح لا بمجرد التفجير اللحظي.
